Semana Santa en Santiago de Compostela

La capital de Galicia es la que cuenta con las cofradías más antiguas. Existen documentos de que alguna de ellas data del siglo XVI y otras del XVIII. Tras una época de declive y escasa participación popular, la actual Junta de Cofradías, en colaboración con las instituciones locales, ha logrado revitalizar los actos de estas fechas, pese a resultar irrecuperables algunas de las tradiciones como cuando las jóvenes echaban “petos” por encima del paso de la Quinta Angustia, a su paso por la Rúa de San Pedro. Con todo, la Semana Santa compostelana ha recuperado todo su esplendor y hoy es una de las de mayor participación de Galicia.

Por su burgo histórico desfilan las trece procesiones de Semana Santa existentes en la actualidad. La Semana Santa de Santiago de Compostela comprende más de una semana de actos, que incluyen procesiones, actos litúrgicos y conciertos de música sacra y antigua.

Entre las procesiones compostelanas destaca la del Nuestro Padre Jesús Flagelado, conocida popularmente como la de los 'Caladiños Descalzos', que procesiona el Jueves Santo. El carácter penitencial se ve acentuado por las pesadísimas cruces que llevan los cofrades y por las largas cadenas que arrastran en sus pies desnudos. También muy popular es la procesión del Santísimo Cristo de la Misericordia o de los 'Estudiantes', que sale el Miércoles Santo.

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Un cementerio en el fin del mundo

Aunque no pertenece al listado de cementerios singulares de Galicia, uno de los más peculiares de la Comunidad es el conocido como 'Cementerio del Fin del Mundo', situado en el ayuntamiento coruñés de Fisterra.

Finalizado en el año 2000, es obra del prestigioso Arquitecto César Portela y está formado por 14 cubos de granito proyectados hacia el mar desde un acantilado, un diseño que lo hizo quedar como finalista de los premios Philippe Rotthieer en 2002 y Mies van der Rohe en 2003 y ser reconocido como una de las mejores obras funerarias del mundo por Oxford.

Sin embargo, y más allá de las numerosas visitas culturales y turísticas que recibe, el cementerio no cuenta con buena acogida por parte de los vecinos de la localidad, que prefieren enterrarse en un lugar más tradicional, por lo que se encuentra todavía parcialmente vacío y en un estado casi de abandono en uno de los parajes más visitados y llamativos del litoral gallego.

“Cuando proyecté y construí el Cementerio de Fisterra, lo primero que quería era ofrecer a unos muertos el descanso que se merecen en un lugar sublime en el que la arquitectura fuera capaz de fundirse positivamente con la naturaleza, igual que lo han hecho en ese mismo lugar, desde siempre, la tierra, el mar y el cielo. Con esta obra también quería –igual que ocurre con una palmera solitaria que es capaz de dar respuesta a la grandiosidad del desierto, o la vela de un barco, por pequeña que sea, a la inmensidad del océano, o una ráfaga de perfume a la noche toda y convertirla en embrujo– dar respuesta a inquietudes culturales, antropológicas, espirituales y a toda la humanidad que, de manera insensata, camina hacia una sociedad globalizada, de pensamiento único que, so pretexto de superar el aislamiento y el atraso, arrasa la diversidad, la complejidad y la identidad que cada grupo o cada individuo poseemos, convirtiéndonos a todos los humanos, no en ciudadanos del mundo, sino en aldeanos globales, consumistas desaforados de un único mercado transnacional y condicionando, destruyendo los sentimientos, la filosofía, la ciencia y el arte, todo aquello que nos muestra lo rico, lo profundo y lo maravilloso que puede llegar a ser el hombre y la vida en general. Quería por último demostrar que cabe la esperanza, que al sistema siempre es posible darle respuesta, con cualquier obra y en cualquier lugar, aunque se trate, como en este caso, de un lugar tan distante como Fisterra y de una obra tan insignificante como es este cementerio.”

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